寻…

近期不时回想琢磨辛弃疾的《青玉案 · 元夕》词中的一词句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 ”，似有感触。

谈及有关寻觅的诗词，宋代女词人李清照的《声声慢 · 寻寻觅觅》有这词句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，表达出来的意境悲凉凄苦。

不得已，借以上名词抒发心中无休无止地寻求寻找寻觅的苦恼。

跟随神的这条路，似乎多半属苦苦追寻的状态。大卫在诗篇第27章向神祈求， “耶和华啊，我呼求的时候，求您垂听我的呼声！求您怜悯我，应允我。当您说， “寻求我的面”，我的心向您说， “耶和华啊，我会寻求您的面。””

可是，真要寻得，谈何容易。总是在似有所得之际，一触即逝，抓抓落空，即知仍差千里，心之所欲终究遥不可及，便回归起点，再次重新寻索，每每如斯。

我穷追的不是一物，乃是一人， 他的面，他的灵。灵如气，如风，无所不在，却又虚无缥缈，飘忽不定，无形影踪迹可追踪追寻，只于静、安、平中方偶能触及。

先知以利亚欲寻耶和华，只见 “有强烈的大风，山崩石碎，但耶和华不在风中；风过后有地震，但耶和华也不在地震中；地震过后有火，但耶和华也不在火中；火过后有低微柔和的声音。” 圣灵不在喧闹中，不在繁乱里，而是在安静无为里发出声音。圣灵的声音，只有在心静之刻方能听得到；他的灵，只有在心平之际方能感应得到。一生舍己，放下自我，自负，自利，趋向无求，无华，无我，为的就是能更亲近圣洁柔和的神。

曾有感触，追寻神的道路，愈行愈深，愈行愈孤独。行到深处，不得携带他物，只可携带单一向神的纯心；不可凭肉眼所见而行，只可凭信心作导向；踏出的每一步都包含代表了无数的抉择取舍。

追求的目标便是神的实在，天国的实在，应许的实在。追了一遍又是一遍，先是神真真切切的实在，然后便是神的国度真真切切的显现，再然后便是神的所有话语，所有应许，所有承诺真真切切的兑现，实行。

盼得殷切，求得便诚; 求得越诚，得之更珍贵。但得到越多，竟越不满于现状，越不安分于所得之微薄。求之欲如此之甚，有如无底洞，老填不满，喂不饱。原来这寻求之心遇上星星之火，不点燃则已，一点燃则越烧越旺，一发不可收拾，绝不善罢干休，非焚尽一切，方可慰那欲吞噬万物的火焰。

耶稣在路加福音第12章说:

⁴⁹ 我 来 要 把 火 丢 在 地 上 ， 倘 若 已 经 着 起 来 ， 不 也 是 我 所 愿 意 的 麽 ？⁵⁰ 我 有 当 受 的 洗 还 没 有 成 就 ， 我 是 何 等 的 迫 切 呢 ？

星星之火，一则源于圣灵，二则点燃不易，持续也非人所能掌控，所以眼见火焰纵然欲焚尽一切，却不敢制止，也不愿制止。就让它焚烧，只盼能焚烧直到永远。只是被点燃的心，是被觉醒的心，是被释放的心，不服现状，不受敷衍，不干妥协，勇往直逼至属世现实与属灵应许相吻合，天上国度与地上人间意相通。

所以，神啊，愿您的火焰持续燃烧，您的国度降临，并您的应许承诺，我都要一一兑现。